ابوسعیدابوالخیردرشهرمیهنه متولد شدمرقداین عارف نامی که گزیده  خلوت هایش را به صورت شعر درآوردُدرمیهنه ابیورد می باشد.

شاها زدعای مردآگاه بترس ....................وزسوزدل وآه سحر گاه بترس

برلشکر وبرسپاه خودغره مشو..................... ازآمدن سیل به ناگاه بترس

بعد از این بگذار قلب بیقراری بشکند
گل نمی روید.چه غم گر شاخساری بشکند

باید این آیینه را برق نگاهی می شکست
پیش از آن ساعت که از بار غباری بشکند

گر بخواهم گل بروید بعد از این از سینه ام
صبر باید کرد تا سنگ مزاری بشکند

شانه هایم تاب زلفت را ندارد پس مخواه
تخته سنگی زیر پای آبشاری بشکند

کاروان غنچه های سرخ روزی می رسد
قیمت لبهای سرخت روزگاری بشکند
 

فاضل نظری

من که کاری با شما نداشتم

من که از شما فراری بودم

من که اصرار نداشتم

تو منو بردی بالا باهام حرف زدی

والا جوابی که به شما داده شد منفی بود

آیا از اول رضایتی بود؟

خدایا چقدر این بندگانت.....چقدر..........

در قرآن کریم آمده است که در قیامت موقف‌های گوناگونی است که توقف برخی از گنه‌کاران در هر یک از آن‌ها به مقدار هزار سال دنیوی خواهد بود، در این نوشتار می‌خواهیم ببینیم مقصود از آن چیست؟

قبل از هر چیز یادآور می‌شویم که متکلمان اسلامی از مواقف قیامت گاهی به «قنطره»ها و «عقبه»ها تعبیرمی آورند ولی قبل از آنان دو واژه «قنطره» و «عقبه» در آیات قرآن و روایات اسلامی مطرح شده است و متکلمان نیز آن‌ها را در مباحث کلامی خود بکار برده‌اند.

«وَاعْلَمْ أَنَّ أَمامَکَ عَقَبَةً کَ?ُوداً، اَلْمُخِفُّ فِیها أَحْسَنُ حالاً مِنَ الْمُثْقِلِ وَالمُبْطِئُ عَلَیْها أَقْبَحُ حالاً مِنَ الْمُسْرِع وَانّ مَهْبِطَکَ بِها لا مَحالَةَ إِمّا عَلی جَنَّة أَوْ عَلی نار...».

 «فرزندم بدان که (پس از مرگ) گردنه‌ی سختی در پیش رو داری، انسان‏های سبک‏بار (از نظر گناه) از افراد سنگین‏بار، وضعیت بهتری دارند، هر کس با تأمل و درنگ از آن عبور کند  از آن کسی که با سرعت از آن می‌گذرد، وضع بدتری خواهد داشت پایان گذر از آن (فرودگاه) یا بهشت است و یا دوزخ».

یا غیاث المستغیثین

یا غیاث المستغیثین

یا غیاث المستغیثین

یا غیاث المستغیثین

یا غیاث المستغیثین

یا غیاث المستغیثین

یا غیاث المستغیثین

یا غیاث المستغیثین